從這時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關係，既然靈魂在死時離開肉體而繼續活著，那麽就沒有任何理由去設想它本身還會死亡，那樣就產生了靈魂不死的概念，見，費爾巴哈與德國古典哲學的終結，據此，人們認為...

藝術風格

宋華陽，李商隱在青年時期曾經在玉陽山修習道術，因此有人猜想他在這期間與女道士發生過戀情，在，月夜重寄宋華陽姊妹，贈華陽宋真人兼寄清都劉先生，等詩中，李商隱提到了宋華陽的名字，於是宋華陽就被認為是...

創作理念

古箏在我國有著古老的曆史淵源，早在公元前四世紀的戰國時代，古箏就已流行於秦，齊，趙等國，其中以秦國最為盛行，故素有真秦之聲，秦古箏之稱，古箏流行於民間，是群眾喜聞樂見的樂器，正如，戰國策，齊策，中一段話所述...

個人經曆

紮樁時，名指置於箏梁之上，大，食，中三指順勢旁開觸弦，聲音清亮而鏗鏘，一些特殊技法，如上述的企六捱，借助名指支撐重心，有利於運指發力，這種演奏姿勢，如倒垂蘭花，潮人稱之為蘭花指，遊指是根據樂曲需要，利用弦本身...

社會影響

他把詩比作果樹，提出根情，苗言，華聲，實義，與元九書，的觀點，他認為情是詩歌的根本條件，感人心者莫先乎情，同上，而情感的產生又是有感於事而係於時政，因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的...

未來展望

感慨之餘，就題了一首詩在令狐綯家的廳裏，曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀，十年泉下無消息，九日樽前有所思，不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺，郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺，委婉地諷刺令狐綯忘記舊日的...