謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見人，人不見影，斯為驗也，是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無所間，神明且不遠，是以君子常...

藝術風格

安得掩翳聰明，曆藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉，漢武享國，最為壽考，已得養性之小益矣，但以升合之助，不供鍾石之費，畎澮之輸，不給尾閭之洩耳，仙法欲靜寂無為，忘其形骸...

創作理念

夫道何等也，萬物之元首，不可得名者，六極之中，無道不能變化，元氣行道，以生萬物，天地大小，無不由道而生者也，故元氣無形，以製有形，以舒元氣，不緣道而生，自然者，乃萬物之自然也，不行道，不能包裹天地，各得其...

個人經曆

不信仙道，則亦不自修其事也，所樂善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非複爐灶之事也，或人難曰，良工所作，皆由其手，天之...

社會影響

據有關資料記載，太武帝始光，424，428，初，道士尹通事馬儉法師於樓觀，其後道術精進，漸獲令譽，太武好道，欽聞其名，常遣使致香燭，俾之建齋行道，自是四方請謁不絕，嗣後，道士牛文侯，尹法興等人才接踵而至...

未來展望

實際上，他早在西覲東歸途中，即大約在1223年五六月之某日，夜宿蓋裏泊，撫州之豐利縣境內，時，就語其隨行弟子曰，今大兵之後，人民塗炭，居無室，行無食者，皆是也，立觀度人，時不可失，此修行之先務，人人當...