豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古無伊周霍光，見商臣冒頓，而雲古無伯奇孝己也，又神仙集中有召神劾鬼之法，又有使人見鬼之術，俗人聞之，皆謂虛文，或雲天下無鬼神，或雲有之，亦不可劾...

藝術風格

儻不到無心地麵，莫能製禦，是知，道，者，貴於無心也，17師又雲，心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，1...

創作理念

若矢石霧合，飛鋒煙交，則知裸體者之困矣，洪雨河傾，素雪彌天，則覺露立者之劇矣，不可以薺麥之細碎，疑陰陽之大氣，以誤晚學之散人，謂方術之無益也，或問儒道之先後，抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也...

個人經曆

非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如...

社會影響

少年修持，根元完固，凡事易為見功，止於千日而可大成也，奉道者又難得中年，中年修持，先補之完備，次下手進功，始也返老還童後即入至超凡也，奉道者少年不悟，中年不省，或因災難而留心清靜，或因疾病而誌希夷，晚年修持...

未來展望

子疾去矣，為天傳吾書，毋疑也，吾書言不負於天地六合之擾擾也，唯唯，誠歸思過，惟論上下，不敢失一也，行，戒之慎之，子不能分別詳思吾書意，但觀天地陰陽之大部也，從春分到秋分，德居外，萬物莫不出歸...