叉之由來，較各種兵器為後，宋元以前，初不見用諸戰陣，或謂漢時蠻人，皆以此為利器，又謂叉為古時獵獸之器，如上說，則叉實創自南蠻，如後說，則叉創於獵戶，孰是孰非，亦未能斷定，始自何時，亦無從...

藝術風格

此風還普及於上層社會，不少皇帝如太宗，憲宗，穆宗，敬宗，武宗，宣宗，和大臣杜伏威，李抱真，李虛中，以及許多文士都爭相服食丹藥，但多數丹藥皆有毒，致使很多服食者中毒而死，因此引起很多人的反對，唐以後...

創作理念

孝子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害，故歌曰，斷竹續竹，飛土逐，之謂也，於是神農，黃帝弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威四方，黃帝之後，楚有弧父，弧父者，生於楚之荊山，生不見父母，為兒之...

個人經曆

物自違道，道不違物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而用視聽形智以求之，弗當矣，瞻之在前，忽焉在後，用之彌滿，六虛廢之莫知其所，亦非有心者所能得遠，亦非無心者所能得近...

社會影響

道教講，一氣化三清，這一氣便是混元一氣，這混元一氣便是道，王侍宸祈禱八段錦，天地得此一氣，千變萬化，人為萬物之靈，得此一氣，可以感天地，動鬼神，呼吸風雲雷雨，無所不至矣，雷法行持，有立極...

未來展望

實際上鬼的來源是多重性的，複雜多變，首先，鬼是跟靈魂聯係在一起的，而靈魂又和夢境密切相關，恩格斯在，路德維希，183，費爾巴哈與德國古典哲學的終結，一書中指出，在遠古時代，人們還完全...