人少有能為之者，口訣亦有數千言耳，不知之者，雖服百藥，猶不能得長生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬鬆凡人受不死之壽，而周孔大聖無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實由所值，受氣結胎，各有星宿，天道無...

藝術風格

何者，彼誠亮其非輕世薄主，直以所好者異，匹夫之誌，有不可移故也，夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於...

創作理念

上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲紵嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲鬱洲，皆其次也，今中國名山不可得...

個人經曆

鍾曰，法有三成者，小成，中成，大成之不同也，仙有五等者，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙之不等，皆是仙也，鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天，鍾曰，鬼...

社會影響

二邊俱遣棄中心，見了名為上品，太上老君，以永壽元年正月七日，在太清境上太極宮中，觀見眾生，億劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣...

未來展望

其廣數千裏，其長稱焉，其名為鯤，有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉，世豈知有此物哉，大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而誌之，江浦之間生麽蟲，其名曰焦螟，群飛而集於蚊睫，弗相觸也，棲宿去來，蚊弗覺也...