和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬萬餘裏，反與道相應，豈不神哉，名為神訣書元氣自然，共為天地之性也，六合八方悅喜，則善應矣，不悅喜，則惡應矣，狀類景象其形，響和其聲也，太陰...

藝術風格

人能虛其心則神見，靜其念則氣融，凡氣之在彼，感之在我，應之在彼，行之在我，是以雷霆由我作，神明由我召，感召之機在此不在彼，故該宗著，清微丹法，專言內丹修煉之道，其，發用章，引雷淵真人，黃舜...

創作理念

是故誠知其，見真人，比如丁寧問之即知為天使，真人來問，是天欲一發覺此事，令使人自知，百姓適知責天，不知深自責也，今天何故一時使吾問是乎，所以使子問是者，天上皇太平氣且至，治當太平，恐...

個人經曆

仍主天人合一，內，煉，外，法，結合，而以內煉為基礎，強調誠於中，方能感於天，修於內，方能發於外，清微齋法，卷上雲，蓋行持以正心誠意為主，心不正，則不足以感物，意不誠，則不足以通神，神...

社會影響

經他及眾弟子數十年的苦心經營，上清派的教理和組織逐漸完備，實際上，當時茅山已成為道教上清派的中心，後來上清派即被稱為，茅山宗，自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其影響日漸擴大，唐宋時期益盛，唐代茅山道士王遠...

未來展望

居山時，多有神異之跡，年一百餘歲，屍解而去，元至正十三年贈清微宏教玄妙真君，字仲昌，椒之子，初能言，即問道是何物，眾不能答，概然失笑而嘆，五歲欲傳經籙，父曰，且讀儒書，對曰，祖書不讀，讀他書何為，十歲嗣教，能...