真息子王思誠，謹焚香稽首再拜序，真陰真陽是真道，隻在眼前何遠討，凡流歲歲燒還丹，或見青黃自雲好，誌士應願承法則，莫損心神須見道，但知求得真黃芽，人得食之壽無老，黃芽不與世鉛同，徒以勞身不見功，虛度光陰空白...

藝術風格

吾嚐三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也，公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥名不顯於天下也，生我者父母，知我者鮑叔也，此世稱管鮑善交者，小白善用能者，然實無善交，實無用能也...

創作理念

古人好語切須記，工夫純熟語通仙，言語不通非眷屬，工夫不到不方圓，我昔工夫行一年，六脈已息氣歸根，有一嬰兒在丹田，與我形貌亦如然，翻思塵世學道者，三年九載空遷延，依前雲水遊四海，冷眼看有誰堪傳，炷香問道仍下...

個人經曆

午日稱三公者，馬也，稱仙人者，老樹也，未日稱主人者，羊也，稱吏者，獐也，申日稱人君者，猴也，稱九卿者，猿也，酉日稱將軍者，老雞也，稱捕賊者，雉也，戌日稱人姓字者，犬也，稱成陽公者，狐也，亥日稱神君...

社會影響

氣散難生液，液少而無真氣，氣水不交，安成大藥，當此年中用月，以冬至為始，日中用時，以離卦為期，或以晚年奉道，根元不固，自度虛損而氣不足之後，十年之損，一年用功補之，名曰采補還丹，補之過數，止行此法，名曰水...

未來展望

故皋陶敬羊，起坐事之，論衡，神農時，白民進藥獸，人有患病就用白民所傳的不明語言告之，獸就到野外銜草回，以此草服之，病就痊愈，有說黃帝叫風後整理其資料，傳後世，神農呢，有說即炎帝，人身牛首，其...