兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝...

藝術風格

為子乃敬事父而愛其母，何謂也，然父教有度數時節，故因四時而教生成，惡人逆父之意，天氣失其政令，比若家人，父怒其子，父子不和，陰勝陽，下欺上，臣失其職，鬼物大興，今謹已敬受師說天之教敕，願聞犯地之禁...

創作理念

愚生欲言，不能自禁止，平行，何所謙，子既勞為天地遠來問，慎無閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見睹此書，不自知罪過重，反獨常共過罪天地，何不和也，治何一惡不平也，不知人人有過於天地，前後相承負，後生者得...

個人經曆

十二月德在九二之時，在醜，居土之中，而未出達，時德在明堂，萬物隨德而上，未敢出見，上有刑也，正月寅，德在九三，萬物莫不隨盛德樂闚於天地而生，時德居庭，二月德在九四，在卯，巳去地，未及...

社會影響

蓋以五髒之氣，月上有盛衰，日上有進退，時上有運行五度而氣傳六候，金，木，水，火，土，分列無差，東，西，南，北，中，生成有數，煉精生真氣，煉氣合陽神，煉神合大道，呂曰，所謂五藏之氣而曰金，木，水，火，土，所謂...

未來展望

但誤有誌者可念耳，世人多逐空聲，鮮能校實，聞甲乙多弟子，至以百許，必當有異，便載馳競逐，赴為相聚守之徒，妨工夫以崇重彼愚陋之人也，而不複尋精，彼得門人之力，或以致富，辨逐之雖久，猶無成，人之道，愚夫故不知此人...