扃ox固，賊盜喜，忌諱嚴，敵國幸，禁可以越者，號也，兵可以奪者，符也，蜀敗於山，晉敗於馬，夫大人之機，道德仁義而已矣，譽人者人之譽，謗人者人謗之，是以君子能罪己，斯罪人也，不報怨，斯報怨也，所謂神...

藝術風格

不思其根，名大煩，舉事不得，災並來也，此非人過也，失根基也，離本求末，禍不治，故當深思之，夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所繫屬，眾心之主也，當欲知其實，在中央為根，命之府也，故當深知之，歸仁...

創作理念

因周思得行之有驗，成祖乃封薩守堅為崇恩真君，王靈宮為隆恩真君，並建廟祀之，此後傳奉薩守堅道法的道士，繼續傳行，稱，西河派，或，天山派，其詳無考，閣皂宗是靈寶派發展到以閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心時代的別稱...

個人經曆

卻是勸別人，師曰，百不歌十勸，非倘自出意，亦是祖師曾說過之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，麵上拳打有甚數目也，師言，人尚不信倘，於清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成...

社會影響

人君之心不暢達，天心不得通於下，妻子不得君父之敕，為逆家也，臣氣不得達，地氣不得成，忠臣何從得助明王為治哉，傷地之心，寡婦在室，常苦悲傷，良臣無從得前也，民氣不上達，和氣何從得興，中和乃當和帝...

未來展望

故不失皇天心，故能存其身，安其居，無憂患，無危亡，凶不得來者，計事校，實迺天心意同也，止，善哉善哉，愚生已解，今唯明天師既陳法，願聞其因而消亡意，黨開之，善哉善哉，子之心也，起，然...