門間四裏，裏間九純，純丈五尺，旁有九井，玉橫，承受不死藥之器，維其西北之隅，北門開以納不周之風，傾宮，占一頃地之宮，旋室，用玉所飾之室，縣圃，涼風，樊桐，在昆侖闔閱之中，疏圃之池，浸浸黃水...

藝術風格

眼也可聽，耳也可觀，可以互易其用，而且還可不用耳目，能聽能看，這是人人可以做到的自然能力，禪家常說，眼觀鼻，鼻觀心，佛告詢陀羅尊者說，鼻端有白，汝其觀之，鼻觀心者，即眼觀鼻下虛空之...

創作理念

病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見，禦書，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應詔赴闕，奏對明敏，未幾，乞請還山，製授，雷淵廣福普化真人，黃舜申有弟子近百...

個人經曆

心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言...

社會影響

雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久...

未來展望

是故鼻以虛受臭，耳以虛受聲，目以虛受色，舌以虛受味，所以心同幽冥，則物無不受，神同虛無，則事無不知，是以大人奪其機，藏其微，羽符至怪，陰液甚奇，可以守國，可以救時，可以坐為帝王之師，琥珀不能呼腐芥，丹...