而父母猶初恐其鬼也，父下入就之，乃知其不死，問之從何得食，女言糧初盡時甚饑，見塚角有一物，伸頸吞氣，試效之，轉不複饑，日月為之，以至於今，父母去時所留衣被，自在塚中，不行往來，衣服不敗，故不...

藝術風格

人乃至尊重，反使與人六畜同食，故天治之也，而助其服人食，此人惡之也，是故天下無大無小，輕易冤人者也，悉共見治也，而憐助服者也，故君子勝服人者，但當以道與德，不可以寇害勝人冤人也，夫嚴畏智詐，但可以伏無狀之人...

創作理念

是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾書辭上下相集廁以為文，賢明讀之以相足，此乃救迷惑，使人長吉而遠凶害，各當旦夕思其至要意，以全其身，夫古今百姓行兒歌詩者，天變...

個人經曆

春但求三二升水，如此一年餘，春顏色更鮮悅，氣力如故，景帝問之，可複堪幾時，春言無限，可數十年，但恐老死耳，不憂饑也，乃罷遣之，按如春言，是為斷穀不能延年可知也，今時亦有得春之法者，或問不寒之道，抱樸子...

社會影響

真虎乃腎氣中之水，真龍乃心液中之氣，口為玉池，津為春水，直解曰，一氣初回元運，以冬至為始，即子月也，真陽欲到離宮，以離卦為期，即午時也，真龍者，心液中之氣，真虎者，腎氣中之水，氣水相合，乃曰龍虎...

未來展望

故後之知道者，幹吉容嵩桂帛諸家，各著千所篇，然率多教誡之言，不肯善為人開顯大向之指歸也，其至真之訣，或但口傳，或不過尋尺之素，在領帶之中，非隨師經久，累勤曆試者，不能得也，雜猥弟子，皆各隨其用心之疏...