若住庵稍倦，結一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著...

藝術風格

然求而不得者有矣，未有不求而得者也，世閒自有奸偽圖錢之子，而竊道士之號者，不可勝數也，然此等複不謂挺無所知也，皆複粗開頭角，或妄沽名，加之以伏邪飾偽，而好事之徒，不識其真偽者，徒多...

創作理念

地善，則居地上者人民好善，此其相使明效也，故治亂者由太多端，不得天之心，當還反其本根，夫人言太多而不見是者，當還反其本要也，迺其言事可立也，故一言而成者，其本文也，再轉言而止者，迺成章句也，故三言而止...

個人經曆

不但隻辟虎狼，若有山川社廟血食惡神能作福禍者，以印封泥，斷其道路，則不複能神矣，昔石頭水有大黿，常在一深潭中，人因名此潭為黿潭，此物能作鬼魅，行病於人，吳有道士戴昺者，偶視之，以越章...

社會影響

故能長相生也，世世不絕天地統也，如男女不相得，便絕無後世，天下無人，何有夫婦父子君臣師弟子乎，止，以何相生而相治哉，天地之間無牝牡，以何相傳，寂然便空，二大急也，故陰陽者，傳天地統...

未來展望

此九人上極無形，下極奴婢，各調一氣，而九氣陰陽調，夫人，天且使其和調氣，必先食氣，故上士將入道，先不食有形而食氣，是且與元氣合，故當養置茅室中，使其齋戒，不睹邪惡，日練其形，毋奪其欲...