敷有，之妙，應接，窮，不可稱述，近出世化，生乎周初，降跡和光，誕於庶類，示明胎育，可以學真，雖居下賤，累得道，周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕為守藏史，或雲，處世二...

藝術風格

由是盧李之道行乎西蜀，泰宇之道行乎東南，混元之教，大行於世，據上述記載，雷時中所創的天心支派在元代是比較盛行的，道法會元，卷一百五十四，混元六天妙一炁如意大法，是雷時中支派所撰的經書，該書除載眾多...

創作理念

李誌遠則在河南衛州胙城等地建立庵觀，又其次，在山東，山西地區，張誌淵在山東，主東平鄆城白雲觀，度弟子千餘人，庵觀稱是，潘德衝則在山西芮城縣建了全真道三大祖庭之一的純陽萬壽宮，俗稱永樂宮，宋德...

個人經曆

至正九年繼夏文泳掌教，時已至元代末期，至正十一年，韓山童的白蓮教和劉福通的紅巾軍相繼起事，天下大亂，元統治處於風雨飄搖中，張德隆掌教至何年，未見記載，一般學者皆以張德隆為玄教最末一...

社會影響

齊雲山道教始於唐乾元年間，公元758，760年，至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一，齊雲山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有江南小武當之稱，山...

未來展望

途經一年餘，於1221年五月渡陸局河，七月越阿不罕山，十一月至賽蘭城，道堅謂尹誌平曰，我隨師在宣德時，覺有長往之兆，頗倦行，後嚐蒙師訓，道人不以死生動心，不以苦樂介懷，所適無不可，今歸...