自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已，五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑，七年之後，從心之所念，念庚無是非，從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾並席...

藝術風格

煉度已畢，則門外化財，焚燒箱庫，回來齋功圓滿，道眾都換了冠服，鋪排收卷道像，L，煉度儀式是明代道教齋儀的壓軸戲，煉度儀式結束，一場齋醮儀式也就宣告結束，直到當今，無論是大陸本土或港台...

創作理念

顏色鮮滑者，脾無他惡也，夫脾主於中宮土也，故脾之有疾當用呼，呼者能引脾疾，故人之中熱者，呼之以驅熱溫之弊也，向若不呼，則熱氣擁於內，陰氣息於外，致憤悶之患，形何從而安哉，夫脾位寄於土宮...

個人經曆

齊，楚，吳，越皆嚐勝矣，然卒取亡焉，不達乎持勝也，唯有道之主為能持勝，孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞，墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知，故善持勝者以強為弱，宋人有好行仁義者，三世不懈，家無故黑牛生白...

社會影響

損之說之，物有不可者，聖人不為之辭，故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，誌不亂而意不邪，當其難易，而後為之謀，因自然之道以為實，圓者不行，方者不止，是謂大功，益之損之，皆為之辭，用分威散勢之權，以見其悅威...

未來展望

扁鵲遂飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥，既悟如初，二人辭歸，於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識，齊嬰亦反公扈之室室，有其妻子，妻子亦弗識，二室因相與訟，求辨於扁鵲...