神界最早的神是動物，非人，仙的原型是人，仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動和欲求，動物不能直接成仙，必須經過長期的修煉，先成精，後成，人，最後才有成仙的可能，中間...

藝術風格

徙居元和觀，洪武二十三年，1390，湘王來謁武當，嘉其有修煉之功，賜住荊州長春觀，一日，謂人曰，吾將返矣，作頌曰，八十餘年光陰，不染不著，黎一泉，均州人，幼出家於紫霄宮，元末遊江右諸...

創作理念

八難之中，千凶萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣...

個人經曆

使人心清寧明靜，靜而精生，氣足神明，生命的原動力得到寶藏和育養，生命的質量得到提高，這種清濁，動靜相生相化的關係和表現，也正是道之清靜的完整表現，清靜經，說，夫道者，有清有濁，有動有靜，人修大道...

社會影響

陰陽調則其聲易聽，陰陽不和，乖逆錯亂，則音聲難聽，絃又當調，宜以九九，次其絲絃，大小聲相得，思之不傷人藏精神也，不調則舞亂，無正聲音，不可聽，傷人藏精神也，故神祇瑞應奇物不來也，故得其人能任，長於...

未來展望

黃舜申有弟子近百人，使清微道法大行於世，黃舜申既是清微派的組成者，又是清微法理論的集大成者，陳采，清微仙譜，序雲，黃舜申，覃思著述，闡揚宗旨，而其書始大備，張宇初，道門十規，也稱，清微自魏，華存，祖，舒...