何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也，且夫養性者，道之餘也，禮樂者，儒之末也，所以貴儒者，以其移風易俗，不唯揖讓與盤旋也，所以尊道者，以其不言而化行，匪獨...

藝術風格

萬神可祖，出光明之門，守一精明之時，若火始生時，急守之勿失，始正赤，終正白，久久正青，洞明絕遠復遠，還以治一，內無不明也，百病除去，守之無懈，可謂萬歲之術也，守一明之法，明有日出之光，日中之明...

創作理念

改既正當，謹節用功，以前法加添三百日胎仙圓，胎圓之後，方用後功，玉書，曰，真陰真陽，相生相成，見於上者，積陽成神，神中有形而麗乎天者，日月也，見於下者，積陰成形，形中有形而麗平地者...

個人經曆

此是日用事，乃日三元用法，飛金晶入腦，下田返上田，采藥，下田返中田，燒藥進火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，見驗方止，始覺夢寐多有驚悸，四肢六腑有疾，不療自愈，閉目暗室中...

社會影響

行漱咽者，哈吐納之為錯，著采補者，笑清靜以為愚，好即物以奪天地之氣者，不肯休糧，好存想而采日月之精者，不肯導引，孤坐閉息，安知有自然，屈體勞形，不識於無為，采陰，取婦人之氣，與縮金龜者不同...

未來展望

門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰，晝夜十二箇時中，天道運行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門人對曰，無停息，師曰，凡學道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十...